在府城重慶寺古樸的殿堂深處,除了聞名遐邇的姻緣守護與婦幼神祇,還供奉著全台南市罕見、職掌生命歸處與世間財富的大神——「西嶽大帝」。農曆十一月六日是祂的聖誕千秋,這位守護西方華山的尊神,象徵著對生命終極歸宿的敬畏,以及對人間福祿的祈願。
中國民間對「五嶽」的信仰,最早可追溯至秦朝。然而,這份對山嶽的崇拜,是如何與「地獄」連結的呢?
根據早期佛經譯本(如《六度集經》與《佛說八吉祥神咒經》),常提及「太山地獄」。由於泰山亦稱「太山」,民間遂將其視為亡靈管轄地。到了唐朝,因首都長安地近西嶽華山,西嶽也被納入司命治鬼、執掌福祿的行列,唐朝皇帝更封其為「金大王」。
根據《搜神記》記載,西嶽大帝主管天下金、銀、銅、鐵、錫等五金礦脈,掌管坑冶鑄造之事。宋真宗時追尊為「金天順聖帝」,明朝更進一步加封為「大利金天順聖帝」。「大利」二字,寄託了歷代百姓對於五金豐饒、民生利達的深切渴望。
重慶寺內供奉的西嶽大帝神像,背後還藏有一段「南星殿」的滄桑往事。
根據日治時期《寺廟台帳》記載,南星殿原址位於台町二丁目(約為現今祀典武廟西北角),神尊是從福建泉州晉江縣水際鄉請來鎮守。不幸於日治時期,日本政府因開拓「民族路」拆毀南星殿,信徒不捨神像受損,遂將西嶽大帝及其配祀神像遷移,寄奉於重慶寺。這段歷史,讓重慶寺成為府城信仰遷徙與延續的見證者。
在重慶寺的信仰空間裡,西嶽大帝的存在增添了一份沉穩的力量。祂不僅是地獄司命的監督者,更是人間福報的給予者。信眾在參拜時,不僅能祈求世俗財富順遂,更是一份對自身靈魂與因果的省視。
聖誕日: 農曆十一月六日。
封號: 大利金天順聖帝(金大王)。
神譜特色: 本寺供奉全台南市唯一的「西嶽大帝」。
配祀神祇: 功德司、速報司、牛頭將軍、馬面將軍。
歷史淵源: 原祀於「南星殿」(原址近大武廟西北角)。因日治時期都市計畫開闢民族路,廟宇遭毀,神像轉而寄奉於重慶寺。
主要職掌:
1. 司命治鬼: 與東嶽大帝同司靈魂歸處與冥界秩序。
2. 人間福祿: 掌管天下五金、坑冶鑄造,賜予世間利達。