當您步入重慶寺的山門,首先映入眼簾的,是兩尊法相威嚴、氣勢磅礴的護法神。祂們一者青面閉嘴、怒目而視;一者紅臉張口、笑意中帶有威懾。這便是民間俗稱的「哼哈二將」。在重慶寺的幽靜殿宇中,祂們不僅是守護佛法的門神,更隱含著佛教深邃的成佛預言。
在民間文學《封神演義》中,哼哈二將被描繪為周、殷兩軍的督糧官「鄭倫」與「陳奇」。傳說祂們各自修得異術,能透過「哼鼻」或「哈氣」噴射白光、黃氣,在戰場上取勝。後受封為鎮守西方佛國山門的神祇。
然而,若溯源至佛教經軌與宋代文人如陸游、范成大的筆記,我們會發現「哼哈二將」的真實身份遠比傳說更為尊貴。
根據宋代陸游《入蜀記》與范成大《吳船錄》的考證,這兩位護法金剛在佛教地位中被尊稱為「二聖」。祂們並非尋常鬼神,而是「青葉髻如來」與「婁至德如來」。
在千佛名號中,祂們是賢劫千佛中最後兩位成佛的「未來佛」。為了守護佛法、度化眾生,祂們示現為身高二丈、陰威凜然的力士形象,鎮守於正殿兩翼或山門。左側為「大聖」青葉髻,右側為「二聖」婁至德。這說明了守護佛法的力量,本質上與佛陀的慈悲智慧是同等崇高的。
哼將
哈將
重慶寺的哼哈二將,生動地展現了這兩種截然不同的法相:
哼將: 青面、閉口,手執乾坤圈。象徵著內斂的威德與降伏邪魔的決心,那一聲「哼」震懾人心,讓惡念無所遁形。
哈將: 紅臉、張口,手握定風珠。以笑面迎人卻不失威嚴,那一聲「哈」吐故納新,象徵掃除世間的一切障礙與紛擾。
來到重慶寺,當您在山門前與哼哈二將對望時,不妨停下腳步。祂們不僅是守護寺廟建築的門神,更是守護我們心中那份清淨佛性的金剛力士。
從《封神》的奇幻到未來佛的慈悲,這兩尊金剛代表了重慶寺對每一位香客的守護——將紛亂擋在門外,將平安留在心頭。在祂們的護衛下,走入寺內拈香祝禱,感受那份超越時空的寂靜與莊嚴。